宁静致远
       

        《老子》有言：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
        《千字文》写道：性静情逸，心动神疲，守真志满，逐物意移。
《论语�宪问》中，子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
        《诫子书》中，诸葛亮劝训其子：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

        生命是一场修行，适时地停下步伐，沉淀自我，穿越千年，运用直觉与灵感来行动，停止思维。乐，在其中矣！

仁爱驻心中

        《论语·宪问》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
        《易经》有言：“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
        《论语·雍也》子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
        《论语·述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

         生命充满正能量才是有质量的生命，才能爱，才能实现生命的价值与意义。这些能量化为滋养灵魂的能量，灵知被唤醒。用你的心伸出你的手，让每个灵魂再次活过来，让每一颗心再次飞起来，让爱走动。

论道东西

        《老子》：道，可道，非常道；名，可名，非常名。
        《论语》子曰：“笃信好学，守死善道。
        《纯理性批判》：位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。（德·康德）
        《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
        《人是一根会思考的芦苇》：我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。（法�布莱兹�帕斯卡尔）
        《爱弥儿》：因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。（法·让·雅克·卢梭）

传递爱 彰显生命之美

        《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
        《资治通鉴》司马光：治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
        《淮南子·修务训》：“ 尧 立孝慈仁爱，使民如子弟。”
珀西·比希·雪莱（英）：微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。